Semalt: 3 стратегия барои боздоштани спам ва афзоиши кори шумо

Бисёр тактикаҳое мавҷуданд, ки одамон барои ба даст овардани мундариҷа дар онлайн истифода мебаранд. Ҳастанд шахсоне, ки чунин мешуморанд, ки ягона роҳи ҷалби диққати шунавандагон ин мунтазам халалдор кардани онҳост. Аксари спаммерҳо одатан чунин тафаккур доранд. Онҳо инро аз он чизеро, ки маркетологҳо ва таблиғгарон дар тӯли даҳсолаҳо истифода мебаранд, мегиранд. Онҳо барои садои кофӣ барои вақти телевизионӣ ва ҷойҳои маҷалла истифода мекарданд, дар ниҳоят касе онҳоро мебинад. Стратегия як камбуди дорад:

Он дигар кор намекунад

Касе намехоҳад, ки аз чизе, ки барояшон дархост накардаанд ё паёмҳое, ки ба онҳо иртибот надоранд, ба ташвиш орад. Сарвати бебаҳоест, ки одамон дар ин дунёи бебаҳо вақт доранд. Бо вуҷуди ин, бисёр блогерҳо, муаллифон ва таблиғгарон мавҷуданд, ки то ҳол кӯшиш мекунанд, ки бо истифодаи ин стратегияи қатъи ҳаррӯза огоҳ шаванд. Барои онҳо роҳи ягонаи гӯш кардани одамон ин давом додани сӯҳбат аст. Хуб, эҳтимоли зиёд аст, ки онҳо ин корро намекунанд ва агар шумо дар қатори чунин стратегия бошед, шумо бояд бас кунед. Ин барои дигарон моро нороҳат мекунад.

Майкл Браун, мутахассиси беҳтарини Semalt итминон медиҳад, ки роҳи беҳтарини огоҳ шудан ин бас кардани садо ва сохтани платформае мебошад, ки диққати одамонро ба худ ҷалб мекунад.

Се чизро шунидан лозим аст

"Маркетинги иҷозатдиҳӣ" аз ҷониби Шет Гордон китобест, ки дар он се унсури муҳиме, ки ҳар як хабари арзанда бояд дошта бошад, баррасӣ мешавад: лаззати чашмрасӣ, мувофиқат ва муносибати шахсӣ. Ҳар як коммуникатор мехоҳад, ки шунавандагони хуб дошта бошад. Аммо, роҳи ягонаи фаҳмидани он, ки одамон аз чизе пешкаш мекунанд, ки мардум ба шумо маъқул шаванд, агар онҳо ба шумо имконият диҳанд, ки онро пешниҳод кунед. Ҳозир ҳама чиз имрӯз бо иҷозати худ кор мекунад. Масалан, чизҳои муқаррарӣ ба монанди обуна ба хидмат, фармоиш ба бастаҳо ва ё ҳатто интизор шудани санае бо касе, ҳама чизеро доранд, ки шумо онро интизоред, зеро ба шумо иҷозат дода шудааст, ки ба касе паём фиристед.

Лутфан мунтазир низ муҳим аст, зеро он нишон медиҳад, ки шумо ба як паём чӣ қадар ғамхорӣ мекунед. Агар шунавандагон ба мундариҷаи он аҳамият надиҳанд, фарқ надорад, ки он чӣ гуна метавонад хуб садо диҳад. Он одамон нахоҳанд гӯш кунанд. Ин ба паёмҳое дахл дорад, ки онҳо барои онҳо муҳим нестанд ё ба онҳое, ки дар сатҳи шахсӣ ба онҳо шомил нестанд.

Шумо бояд каме аҷиб бошед

Ҷаҳони имрӯза бисёр рақобат ва садои ҳамаро эҳсос мекунад, ҳама мехоҳанд, ки ба назар расанд ё шунаванд. Аз ин рӯ, ин маънои онро дорад, ки шумо мундариҷаи худро барои як ҷойгоҳи муайяни бозор мутобиқ карда нашудаед, эҳтимол дорад, ки садои хеле умумӣ садо диҳад. Мардум дигар ба "муқаррарӣ" таваҷҷӯҳ надоранд. Ҳама чиз чизи ғайриоддӣ, чизи "аҷиб" мехоҳанд.

Блогҳо ё дигар намуди платформа ба шумо имкон медиҳад, ки се чизеро, ки дар ин паём муҳокима мешаванд, иҷро кунед. Ба мардум роҳи обуна, пешниҳод кардани паёме, ки мепайвандад ва истифодаи услуби беназирро пешниҳод кунед.

Мардум бояд дарк кунанд, ки бунёди чунин як платформа метавонад вақт ва иҷозатҳои зиёдеро талаб кунад. Аммо идея имконнопазир аст. Он танҳо як саъю кӯшиши иловагӣ лозим аст.

Ин ҳама дар бораи иҷозат аст

Дар ин ҷо як рӯйхати чаҳор қадамҳои оддии истифодашуда барои эҷод кардани канале ҳаст, ки одамон ба рӯй додан ва сазовори таваҷҷӯҳи онҳо шудан мебошанд:

1. Ба васвасаи канда шудан муқобилат кунед. Ба онҳо ҳар гуна кӯшиши нидо, фарёд ё илтиҷо шудан барои шунидани онҳо дохил мешавад. Яке аз роҳҳо ин истифодаи ботҳо оид ба спам бо такрори фиристодани паёмҳои спам бо умеди он ки корбар ба истиноди додашуда бармегардад, ки ба саҳифаи ирсолкунанда бозмегардад.

2. Аз он чизе ки медонед оғоз кунед. Ҳар чизе ки шумо нағз медонед, онро барои сохтани таҳкурсии платформа ва ҳамчун воситаи мубодилаи таҷриба истифода баред.

3. Ба одамон имконият фароҳам оред, ки гӯш кунанд. Дар ҳолате, ки агар шумо таваҷҷӯҳи касеро алтернативӣ надошта бошед, инро боинсофона ва бо эҳтироми баланд иҷро кунед.

4. Ба шунавандагони худ чизи аҷоибро партоед. Агар шумо диққати шуморо ҷалб кунед, ин имкониятро аз даст надиҳед. Истеъдоди худро нишон диҳед ва агар имкон дошта бошед, ба эҳтимолият муқобилат кунед ва аз интизориҳои онҳо зиёдтар шавед.

Шумо, албатта, метавонед ба ин маслиҳатҳо тамоман беэътиноӣ кунед ва умедвор шавед, ки касе пай мебарад. Шояд ҳатто якчанд нафар ба шумо диққат диҳанд. Масъала дар он аст, ки вақте ки онҳо чизи бештарро аз шумо парешонтар мекунанд, онҳо фаромӯш мекунанд, ки чӣ пешниҳод доред.

Ҳамеша дар хотир доред, ки чӣ гуна шумо тамошобинро бояд ҷалб кунед, то шумо онро чӣ гуна нигоҳ доред. Агар ин тавассути қатъшавӣ бошад, пас шумо бояд аудиторияро то он даме, ки шумо чизе барои муаррифӣ доред, бозмедоред ва шумо ҳам, на шунавандагон инро намехоҳед.

Ягона роҳе, ки шумо барои мундариҷаи худ таваҷҷӯҳи устувор пайдо карда метавонед, агар шумо онро ба даст оред. Нишон диҳед, иҷозат пурсед ва таҳвил кунед. Ҳоло ҳама техникаи дигар танҳо як шарм аст ва дар ниҳоят беэътиноӣ карда мешавад.